Œuvres de Rodolphe Salzmann en allemand

Blick in das Geheimnis des Rathschlußes Gottes über die Menschheit

Tome IX — Édition allemande du texte de 1810

Publié en 1810, Blick in das Geheimnis des Rathschlußes Gottes über die Menschheit présente une vaste synthèse du dessein de Dieu sur l’humanité, depuis la création et la chute de l’homme jusqu’à l’accomplissement final. Le Christ occupe le centre de cette histoire. Dieu-Homme, Réconciliateur, Sauveur et Restaurateur, il accomplit ce que l’homme déchu ne peut réaliser par lui-même. La Restauration constitue ainsi le fil conducteur qui relie la création, la chute, l’Incarnation, la Réconciliation, la résurrection, le Royaume de Dieu et l’accomplissement du dessein divin. Salzmann s’appuie largement sur les prophéties bibliques pour montrer l’unité de cette économie divine et la destination vers laquelle l’histoire de l’humanité est conduite.

Religion der Bibel

Tome X — Édition allemande de 1811

Avec Religion der Bibel, publié en 1811, Rodolphe Salzmann revient plus directement à la vie présente du chrétien. La véritable connaissance de Dieu ne saurait, selon lui, se réduire à une connaissance intellectuelle, savante ou spéculative : une vérité religieuse n’est véritablement connue que lorsqu’elle devient une réalité vécue. La foi doit donc produire une transformation. Connaître Dieu signifie se tourner vers Lui, Lui obéir et permettre à la vérité reçue de transformer progressivement l’homme intérieur. Salzmann poursuit ainsi l’un des thèmes essentiels de sa pensée mystique : la vraie religion n’est ni seulement extérieure ni une accumulation de connaissances ; elle suppose une expérience intérieure et une transformation réelle de l’homme.

Es ist die letzte Stunde

Tome IV — Édition allemande du texte de 1815

Publié en 1815, Es ist die letzte Stunde est un appel pressant adressé par Rodolphe Salzmann aux chrétiens de son temps. Le titre reprend l’expression de la première épître de Jean : « Enfants, c’est la dernière heure » (1 Jn 2, 18). Dans le contexte européen qui suit la Révolution et les guerres napoléoniennes, Salzmann interprète son époque à la lumière des « derniers temps ». Mais son propos ne consiste pas seulement à annoncer des événements futurs : il appelle avant tout les chrétiens à examiner leur propre état et à revenir à une foi vivante. L’ouvrage prend ainsi la forme d’une exhortation au réveil spirituel, à la conversion intérieure, à la prière et au retour à Dieu.

Was ist Tod, Todtenbehältniß, Errettung vom Tode und Auferstehung von den Todten?

Tome XII — Édition allemande du texte de 1810

Publié en 1810, cet ouvrage est entièrement consacré à la mort et à la destinée de l’homme après son existence terrestre. Rodolphe Salzmann s’interroge sur la nature véritable de la mort, sur le séjour des morts et sur les différents états que l’homme peut connaître dans le monde invisible. Il examine également la délivrance de la mort et la résurrection des morts. La mort n’apparaît ainsi que comme une étape dans l’accomplissement de la destinée humaine : Salzmann distingue la dissolution du corps terrestre de la subsistance de l’homme dans le monde invisible et développe la perspective de sa transformation future et de son accès à une corporéité incorruptible.

Le titre est placé sous cette affirmation biblique : « Dieu n’a pas créé la mort » (Sagesse 1, 13).

Bemerkungen über die letzten Zeiten, und die zweyte sichtbare Zukunft Jesu Christi zur Errichtung seines herrlichen Reichs auf Erden

Tome XIII — Édition allemande du texte de 1806

Publié en 1806, Bemerkungen über die letzten Zeiten constitue l’un des principaux ouvrages eschatologiques de Rodolphe Salzmann. Il y examine les prophéties bibliques relatives aux derniers temps et à la seconde venue visible de Jésus-Christ pour l’établissement de son règne glorieux sur la terre. Salzmann étudie notamment le règne à venir, les événements des derniers temps, la lutte contre l’Antéchrist et Satan, la première résurrection ainsi que le renouvellement de la création. Il cherche à replacer ces événements dans l’accomplissement général du dessein de Dieu. Refusant de réduire les prophéties à de simples allégories, il défend la réalité de leur accomplissement et inscrit les bouleversements des derniers temps dans la perspective plus vaste de la Restauration.

Es wird alles Neu werden

Tome VII — Traduction française de l’édition allemande de 1802

Publié en 1802, Es wird alles Neu werden occupe une place particulière parmi les œuvres de Rodolphe Salzmann. L’ouvrage rassemble des dissertations, des extraits et des témoignages de différents auteurs spirituels. Il convient donc de distinguer ce que Salzmann écrit lui-même des textes et enseignements qu’il choisit de reproduire ; mais cette sélection permet aussi de découvrir l’univers religieux et mystique dans lequel sa pensée s’est formée. Les textes réunis abordent notamment la conversion intérieure, la prière continuelle, l’abandon à Dieu, la mort à la volonté propre, la nouvelle naissance, l’inhabitation du Christ et du Saint-Esprit, la sanctification et l’union avec Dieu. Madame Guyon y expose différentes étapes de la vie intérieure et de l’union de l’âme avec Dieu ; Jane Leade élargit cette transformation individuelle à une vision de la Restauration et de l’accomplissement du dessein divin ; Antoinette Bourignon insiste notamment sur la corruption de la nature humaine, la volonté libre, la mort à la volonté propre et le retour à l’amour de Dieu.