Rituel d’Apprenti
Dans ce rituel, j’ai mis le rituel du grade d’apprenti, la règle maçonnique en 9 points, ainsi que les rituels du parrain, du préparateur, de l’Introducteur et du Maître de cérémonies, qui sont bien souvent oubliés. Avant de commencer, certains lecteurs seront peut-être surpris de ne pas voir apparaître le mot écossais dans le Régime Rectifié. C’est tout simplement que le Régime Rectifié et le rit rectifié n’ont jamais eu cette appellation qui a commencé à apparaître avec les « pseudos-frères » de Besançon, puis à la fin du 19° siècle en Suisse et enfin , lors du réveil du Rectifié par le G.O au début du 20° siècle. La réponse cinglante de Willermoz aux frères de Besançon, explique clairement que notre Régime n’a jamais été écossais ni de prés ni de loin et que notre seule dénomination est le Régime Rectifié avec le rit rectifié. A ceux qui réfléchissent, l’écossisme est d’apparition récente vers 1740/1750 et est un ensemble de créations de rits de hauts grades qui se créaient presque tous les jours, plus pour parader que par recherche de la science divine.
Rituel de Compagnon
Ce rituel est le rituel du grade de compagnon au Régime rectifié. Il reprend les manuscrits usuels et remet en ordre le sens des voyages que la G.L.N.F. avait modifiés. Les voyages se font tous dans le même sens. Il comprend également le rituel du frère préparateur ainsi que celui du frère Introducteur. conforme aux rituels de la B.N.F.
Rituel de Maître
Ce rituel est le rituel au grade de Maître du Régime rectifié. C’est l’ un des seuls rituels, qui n’a pas été modifé.
Rituel de Maître écossais de Saint-André
Le rituel du 4° grade ( Ms 5922-4) est celui qui a subi les dernières modifications en 1809 par Jean-Baptiste Willermoz. A ma connaissance, il n’existe qu’un seul manuscrit de ce rituel. Ce rituel a subi des modifications de la part de la G.L.N.F, notamment sur la position de l’épée pour la prestation de serment où la G.L.N.F. prétend que Willermoz s’est trompé et que l’épée doit être tenue comme pour les serments des 3 premiers grades. Le rituel est pourtant assez clair : pour le serment, les frères se tiennent à l’ordre du grade. Ce rituel n’est plus tout à fait dans le symbolique et prépare à l’entrée dans l’ordre intérieur. L’appartion de l’Esprit et du nom de Dieu sont assez explicites à ce grade!
Rituel d’Ecuyer-Novice
Rituel d’Ecuyer Novice au Régime Rectifié. Le rituel suit ls manuscrits de la BML. En chjapître de Noviciat, aucun chevalier ne met sa cape, contrairement aux funestes habitudes du GPDP et autres Prieurés. L’ouverture et la clôture du Chapître sont en latin et en français. C’est donc un retour aux sources.
Rituel de C.B.C.S
Ce rituel est le rituel des Chevaliers Bienfaisant de la Cité Sainte en latin et français. Il est tiré du manuscrit BML Ms 5920-4. Initialement, les rituels étaient en latin. Il a bien fallu les traduire. Les phrases simples ne posaient pas de problèmes, les textes de 15 lignes en posaient beaucoup plus. Avec le temps, certaines traductions ont été modifiées et c’est une version franco-latine avec traduction des parties qui sont en latin, sachant que les textes latins sont nécessairement antérieurs aux textes français. Les chevaliers allemands connaissaient bien le latin, car ils venaient souvent de la noblesse. En france, c’est beaucoup moins évident. La règle des C.B.C.S. est en latin et en français. Il y a d’autre part des modifications sur le chapeau qui s’est transformée en toque au 20°siècle. L’habit initial du chevalier consistait en une toque et un chlamyde, mais au 20° siècle, cela a été transformé en un seul habit qui fait les 2. Le manteau de chevalier ne doit se porter qu’en chapitre préfectural pour les réceptions, mais pas en commanderie ou en chapitre de Noviciat..