La première difficulté pour ces documents du fonds Kloss est la transcription. Avec l’évolution des nouvelles techniques ainsi que la connaissance du Régime rectifié, les choses sont plus simples, surtout si l’on connait l’allemand. Voici donc la transciption et la traduction des pages 9 et 10 de cette partie du fonds Kloss qui va montrer comment on devenait grand Progfes en 1821 en Allemagne.
En marge à gauche: Abschrift vom Original von a Flumine’s Hand, mit allen Original-Unterschriften.
En haut à droite : Erste Aufnahme zu Darmstadt 6. Juny 1821.
Verpflichtung der eingeweihten Ritter des Tempels.
In Gegenwart Gottes, dessen ewiges Daseyn ich mit Mund und Herzen bekenne, den ich als meinen Schöpfer und einziges so wie unendliches Urwesen aller Wesen verehre, so wie vor meinen Brüdern und Bürgen der Aufrichtigkeit meines Bekenntnisses, verspreche und verpflichte ich mich auf mein Ehrenwort, niemals einem nicht in den nämlichen Grad Eingeweihten, wie ich mich dafür erkenne, etwas schriftlich oder mündlich von den geheimen Lehren der eingeweihten Ritter mitzutheilen, die mir nun werden eröffnet werden, oder auch mit der Zeit annoch darüber werden überliefert werden, es sey denn, daß ich von meinen sämmtlichen Brüdern, welche die nämlichen Kenntnisse empfangen haben, dazu ermächtigt werde.
Ich erkenne mich von diesem Augenblick an ihrer Achtung und aller ferneren Mittheilungen unwürdig, wenn ich in irgend einem Punkt dieser meiner Verpflichtung, die ich freywillig und klar um meiner Stärkung in der Tugend und Wahrheit übernommen habe, zuwider handeln würde ; so wahr mir Gott helfe.
Frankfurt und Darmstadt den 4. May 1821 und den 6. Juny 1821.
Friedrich Frh. v. Leonhardi
Joseph Franz Molitor
En marge : Abschrift vom Original von der a Flumine Hand, und der Original-Unterschriften.
Actum Darmstadt den 6. Juny 1821.
Nachdem die Ch. Friedrich Jacob Frh. v. Leonhardi, Bundestagsgesandter und Großh. Hessischer geheimer Rath, und Joseph Franz Molitor, öffentlicher Lehrer, und in die schottischen Grade der rectificirten Maurerey aufgenommen, den Wunsch geäußert haben, in den innern Orden der Ritter des Tempels und der heiligen Stadt eingeführt zu werden, um an den darin niedergelegten Instructionen der Grands Profès theilnehmen zu können, und die zur ehemaligen VIII. Provinz gehörigen Ch. Christianus a Cedro Libani, Ludovicus a Leone aureo und Ludovicus a Leone armato, sämmtlich Prinzen des Großherzogl. Hessischen Hauses, so wie die Ch. Guilielmus a Rosa rubra (Senator und Schöff Metzler in Frankfurt) und a Falce (Major von Meyer) mich kraft des mir von dem durchlauchtigsten Großmeister ertheilten Amts eines Visitatoris generalis delegati ersucht haben, da dermalen kein O. Kapitel in dieser Provinz sich in Wirklichkeit befindet, und also kein feyerliches Vestitions-Kapitel gehalten werden kann : Sie nach genommener Verpflichtung auf ihre Hochgrade, unter heutigem Dato nach eröffnetem Kapitel des Ordens secundum ritum ordinis und einer kurzen Anrede, worin ihnen das Wesentliche der Geschichte und des Zwecks des Ordens vorgetragen worden, das Symbolum fidei Christianae bekräftigt, und sofort zu Rittern Christi und des Salomonischen Tempels und Ch. der wohlthätigen Stadt unter dem Namen
Fr. Friderici a Pyramide, mit der Umschrift Condet Mysteria, und
Fr. Josephi a Lingua Sancta, mit dem Emblem eines offenen Buchs, worin auf Hebräisch der Name Elohim eingegraben,
aufgenommen, und nach verrichtetem Gebet das Kapitel secundum ritum ordinis geschlossen worden.
Anbey ist nach vorher eingeholter Mitbewilligung des Collegii der Professen in Straßburg beschlossen worden, dieselben zur Mittheilung der Instructionen dieser Brüderschaft zuzulassen, auch sie durch Zeugniß ihrer vollbrachten provisorischen Aufnahme zu ermächtigen, in dem ersten feyerlichen Vestitions-Kapitel ihre Verpflichtung zu versiegeln und demselben beyzuwohnen ; und solle das darüber geführte Protokoll bis zur Errichtung eines Kapitels […]
Traduction en Français :
En marge : Copie de l’original de la main de a Flumine, avec toutes les signatures originales.
En haut à droite : Première réception à Darmstadt, le 6 juin 1821.
Engagement des Chevaliers initiés du Temple.
En présence de Dieu, dont je confesse de bouche et de cœur l’existence éternelle, que j’adore comme mon Créateur et comme l’Être premier, unique et infini, de tous les êtres, ainsi qu’en présence de mes frères, garants de la sincérité de ma confession, je promets et je m’engage sur ma parole d’honneur à ne jamais rien communiquer, par écrit ou oralement, à quiconque n’est pas initié au même grade que celui dont je me reconnais revêtu, des doctrines secrètes des Chevaliers initiés qui vont maintenant m’être révélées, ou qui me seront encore transmises avec le temps, à moins que je n’y sois autorisé par l’ensemble de mes frères qui ont reçu les mêmes connaissances.
Je me reconnais dès cet instant indigne de leur estime et de toute communication ultérieure si je contrevenais en quelque point à cet engagement, que j’ai pris librement et en connaissance de cause pour me fortifier dans la vertu et la vérité. Qu’ainsi Dieu me soit en aide.
Francfort et Darmstadt, le 4 mai 1821 et le 6 juin 1821.
Friedrich, baron von Leonhardi
Joseph Franz Molitor
En marge : Copie de l’original de la main de a Flumine, et des signatures originales.
Fait à Darmstadt, le 6 juin 1821.
Les Ch. Friedrich Jacob, baron von Leonhardi, envoyé à la Diète fédérale et conseiller intime du Grand-Duché de Hesse, et Joseph Franz Molitor, professeur public, déjà reçus aux grades écossais de la maçonnerie rectifiée, ayant exprimé le désir d’être introduits dans l’Ordre intérieur des Chevaliers du Temple et de la Cité sainte, afin de pouvoir participer aux instructions des Grands Profès qui y sont déposées ; et les Ch. Christianus a Cedro Libani, Ludovicus a Leone aureo et Ludovicus a Leone armato, tous princes de la Maison grand-ducale de Hesse, appartenant à l’ancienne VIIIe province, ainsi que les Ch. Guilielmus a Rosa rubra (le sénateur et échevin Metzler, à Francfort) et a Falce (le major von Meyer), m’ayant requis, en vertu de la charge de Visiteur général délégué qui m’a été conférée par le Sérénissime Grand Maître, puisqu’il n’existe actuellement dans cette province aucun chapitre de l’Ordre en activité et qu’aucun chapitre solennel de vêture ne peut donc être tenu : après avoir pris l’engagement relatif à leurs hauts grades, en date de ce jour, après l’ouverture du chapitre de l’Ordre selon le rite de l’Ordre et une courte allocution où leur fut exposé l’essentiel de l’histoire et du but de l’Ordre, ils ont confirmé le Symbole de la foi chrétienne et ont été aussitôt reçus Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon, et Chevaliers Bienfaisants de la Cité sainte, sous les noms d’ordre de :
F. Fridericus a Pyramide, avec la devise « Condet mysteria », et
F. Josephus a Lingua Sancta, avec l’emblème d’un livre ouvert dans lequel est gravé en hébreu le nom d’Elohim ;
puis, après la prière, le chapitre a été fermé slon le rite de l’Ordre
En outre, après avoir obtenu au préalable l’assentiment du Collège des Profès de Strasbourg, il a été décidé de les admettre à la communication des instructions de cette Fraternité, et de les autoriser, par un certificat attestant leur réception provisoire, à sceller leur engagement lors du premier chapitre solennel de vêture et à y assister ; et le procès-verbal qui en a été dressé devra, jusqu’à l’établissement d’un chapitre, […]
page 10 du fonds Kloss
Transcription de la page 10:
in diesen Gegenden und der VIII. Provinz bey den Acten des Collegii von Darmstadt-Frankfurt in Verwahr des Durchl. E. a Cedro Libani gebracht werden.
Ludovicus a Leone aureo coronato Ludovicus a Leone armato
Christianus Eq. a Cedro Libani Fridericus a Pyramide
Josephus a Sancta Lingua
F. Johannes a Flumine S. O. [?] Eq. P.
Visitator Generalis Vicarius
En marge : Abschrift vom Autographum des a Flumine und den Original-Unterschriften.
Wir Ritter der heiligen Stadt und Bekenner (Grand Profès) der Mysterien und Instructionen des Ordens versprechen auf Ehre und Gewissen, die Statuten der Professen ohne Rückhalt und Einschränkung zu beobachten.
So geschehen Darmstadt und Frankfurt den … Juny 1821.
Fridericus a Pyramide
Josephus a Lingua Sancta
En bas à droite : 15 [?] Dec. 1848
Traduction de la page 10 en français:
(… et le procès-verbal qui en a été dressé devra, jusqu’à l’établissement d’un chapitre) dans ces contrées et dans la VIIIe province, être déposé avec les actes du Collège de Darmstadt-Francfort, sous la garde de Son Altesse Sérénissime le Chevalier a Cedro Libani.
Ludovicus a Leone aureo coronato Ludovicus a Leone armato
Christianus Eq. a Cedro Libani Fridericus a Pyramide
Josephus a Sancta Lingua
F. Johannes a Flumine, S. O. Eq. P.
Visiteur général vicaire
En marge : Copie d’après l’autographe de a Flumine et les signatures originales.
Nous, Chevaliers de la Cité sainte et Profès (Grands Profès) des mystères et des instructions de l’Ordre, promettons sur l’honneur et en conscience d’observer sans réserve ni restriction les statuts des Profès.
Fait à Darmstadt et à Francfort, le … juin 1821.
Fridericus a Pyramide
Josephus a Lingua Sancta
En bas à droite : 15 déc. 1848 ( date de recopie)
Ces deux pages forment un petit dossier cohérent : trois documents liés à une même réception, à Darmstadt et Francfort en mai-juin 1821, tous copiés le 15 décembre 1848 d’après les autographes de a Flumine. Il est à noter que ces comtes-rendus ont été recopiés en 1848 par un grand profés nécessairement.
Analyse de ces trois documents
- Le serment des Chevaliers initiés (p. 9, haut), signé à Francfort et Darmstadt les 4 mai et 6 juin 1821 par les deux candidats. C’est un engagement au secret : ne rien communiquer des « doctrines secrètes » à quiconque n’a pas reçu le même grade, sauf autorisation de tous les frères qui les connaissent.
- Le procès-verbal de réception (Actum Darmstadt, 6 juin 1821, p. 9-10), rédigé par le Visiteur général. Il raconte la cérémonie et fixe les conditions de la réception.
- La déclaration des nouveaux Grands Profès (p. 10, bas), datée de juin 1821 : les deux nouveaux chevaliers promettent « sur l’honneur et en conscience » d’observer sans réserve les statuts des Profès.
Ce qui se passe
La situation est exceptionnelle. Deux maçons déjà reçus aux grades écossais demandent à entrer dans l’Ordre intérieur, afin d’accéder aux instructions de la Grande Profession. Mais il n’existe à ce moment aucun chapitre de l’Ordre en activité dans la VIIIe province, et donc aucun chapitre de vestition solennelle.
Les chevaliers de la région demandent alors au Visiteur général délégué d’agir en vertu de la charge qu’il tient du Grand Maître. Celui-ci :
- fait prêter l’engagement relatif aux hauts grades ;
- ouvre un chapitre selon le rite, avec une courte allocution sur l’histoire et le but de l’Ordre ;
- fait confirmer le symbole de la foi chrétienne ;
- reçoit les deux candidats Chevaliers du Christ, du Temple de Salomon et Chevaliers Bienfaisants de la Cité sainte, en leur donnant un nom d’ordre, une devise ou un emblème ;
- ferme le chapitre après la prière.
La réception reste provisoire : elle devra être scellée au premier chapitre solennel de vestition. Avec l’accord du Collège des Profès de Strasbourg, les deux nouveaux chevaliers sont en outre admis aux instructions de la Grande Profession. Le procès-verbal sera conservé dans les archives du Collège de Darmstadt-Francfort, sous la garde de a Cedro Libani.
Les participants
Signataires du procès-verbal : six personnes
| Nom d’ordre | Identité | Rôle |
|---|---|---|
| Johannes a Flumine | probablement Jean de Turckheim (Strasbourg), à vérifier | Visiteur général délégué (« vicaire »), il préside et rédige |
| Christianus a Cedro Libani | prince de la Maison grand-ducale de Hesse, Christian de Hesse-Darmstadt | chevalier demandeur ; garde des archives du Collège |
| Ludovicus a Leone aureo coronato | prince de Hesse | chevalier demandeur |
| Ludovicus a Leone armato | prince de Hesse | chevalier demandeur |
| Fridericus a Pyramide | Friedrich Jacob, baron von Leonhardi, envoyé à la Diète fédérale, conseiller intime de Hesse | candidat reçu |
| Josephus a Lingua Sancta | Joseph Franz Molitor, professeur à Francfort | candidat reçu |
Cités mais absents des signatures : deux chevaliers de Francfort
| Nom d’ordre | Identité |
|---|---|
| Guilielmus a Rosa rubra | le sénateur et échevin Metzler, de Francfort (famille de banquiers) |
| a Falce | le major von Meyer, Johann Friedrich von Meyer (1772-1849) |
Autorités mentionnées, mais non présentes
- le Sérénissime Grand Maître, le landgrave Charles de Hesse-Cassel (Carolus a Leone resurgente) ;
- le Collège des Profès de Strasbourg, dont l’accord est demandé.
Au total, huit chevaliers sont nommés, dont six signent.
Le profil social
Ce petit groupe réunit l’élite de la région :
- la haute noblesse souveraine : trois princes de Hesse-Darmstadt. Le nom a Leone aureo coronato (« au lion d’or couronné ») désigne un souverain régnant ;
- la diplomatie : Leonhardi, représentant de la Hesse à la Diète fédérale de Francfort ;
- le patriciat de Francfort : le sénateur Metzler, issu de la banque, et le Meyer de la même ville ;
- l’érudition : Molitor, philosophe et spécialiste de la Kabbale chrétienne, dont l’emblème (le nom d’Elohim en hébreu) reflète les travaux.
Ce que ces documentsapprennent
- La survie du Régime rectifié après la Révolution : en 1821, il n’y a plus de chapitre actif dans la région, mais un réseau fonctionne encore grâce à un Visiteur général, un Collège de Profès à Darmstadt-Francfort et un Collège général à Strasbourg.
- Le rôle central de Strasbourg : c’est son Collège des Grands Profès qui autorise l’accès à la Grande Profession, ce qui situe ce groupe allemand dans le milieu strasbourgeois de Salzmann, encore vivant à cette date (il meurt en novembre 1821).
- La nature de la Grande Profession : un engagement au secret, une confession de foi chrétienne et une instruction réservée, décrite comme des « doctrines secrètes » et des « mystères ».
On ne peut que remarquer que les deux candidats lors d’une même cérémonie passent de Maître écossais ( il n’est pas précisé de Saint André) à Grand Profès directement ! On peut remarquer que les allemands de la VIII° Province font déjà ce qu’ils veulent et mélangent allégrement tout. Ils sont reçus Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon, c’est-à-dire Chevaliers de l’ancienne structure de la S.O.T, qui avait disparu au convent de Wilehmsbad. Quand à la possibilité en une seule demi-journée de devenir Ecuyer Novice, CBCS, Profes et grand Profes, comme dirait Jean-Baptiste Willermoz, les bras m’en tombent. En 1821, Jean-Baptiste Willermoz est encore vivant. Par contre, en Allemagne, dans la VIII+ Province, les rituels utilisés ne semblent plus être ceux du Régime rectifié ou de manière trés approximative. C’est toujours le collège de Strasbourg qui est le maître pour la grande profession. Un chevalier a un nom d’ordre, un blason et une devise. il semble que cela ne soit pas fait de manière complète dans cette réception. En fait, il n’y a que 6 chevaliers pour recevoir 2 candidats et du point de vue rituellique, c’est impossible, sauf si cela est fait par lecture…..Effectivement, le Régime rectifié était presque moribond, même en Allemagne.